Религиозность в контексте культуры доверия

Доверие и религиозность рассматриваются как традиционные культурные основы социальной солидарности. Религиозность исследуется с помощью понятий «религиозная идентичность» и «обрядовая религиозность». Показано влияние религиозной идентичности и обрядовой религиозности на установки обобщенного, межличностного и институционального доверия. В интерпретации материалов опросов применяются положения социологии Э. Дюркгейма. Анализ строится на результатах массовых социологических опросов, осуществленных в 2014–2016 гг. в Московской агломерации, для сравнения привлекаются данные опросов в Астраханской, Калининградской областях, Карелии, Ставропольском крае (использовалась трехступенчатая случайная вероятностная территориальная выборка, репрезентативная по полу и возрасту; 1000–1200 человек в каждом регионе). Исследование показало, что интенсивную религиозную идентичность, подразумевающую чувство сильной связи с единоверцами, можно рассматривать как фактор, работающий в поддержание культуры доверия. Среди респондентов с сильной религиозной идентичностью усиливается обобщенное, межличностное и институциональное доверие, а «ответственность» и «совесть» как нравственные основания для доверия чаще рассматриваются как преддоговорные гаранты соблюдения договоренностей. Среди респондентов, придерживающихся обрядовой религиозности, сильнее установки нормативной этнической толерантности как готовность принять человека иной национальности в качестве гражданина России и жителя своего города, которые создают основу для культуры доверия. Делается вывод о том, что основой обрядовой религиозности, межэтнической толерантности и доверия является общий социетальный механизм — потребность сопричастности к целому, солидаристские общественные ориентации. Массовая религиозность россиян сегодня выполняет утраченные государством и пока не сформированные гражданским обществом функции социальной солидарности и общественной консолидации. В российском обществе актуальны потребность в гражданской религии, основывающейся в том числе на доверии и межэтническом согласии как системе объединяющих светских и религиозных ценностей и символов, общих для всех российских религий, и общественные гражданские церемонии, поддерживающие чувство сопричастности к высшим («священным») ценностям и высшему порядку.